«
0
Helpful
»
0
Unhelpful
in category Fiqh (Jurisprudence)

How many major sins are there in Islam?

1 Answer
1 Answer
0 Helpful
0 Unhelpful
How many MAJOR SINS are there - كبائر ?

Sh Haatim al-'Awni says that the quantity of 'major sins' was much less according to the early scholars, as compared to later scholars:

Al-Bardiji (301 AH) wrote the first book about MAJOR SINS, he listed: 13 MAJOR SINS

Diya Al-Maqdesi (643 AH) listed: 16 MAJOR SINS

Then At-Tabari (310 AH) listed: 9 MAJOR SINS

Then Abu Talib Al-Makki (386 AH) came and listed: 17 MAJOR SINS

Then came Al-Raafi'i (623 AH), Nawawi (676 AH) and Ibn al-Rafa' (710 AH) and they listed: 40 MAJOR SINS

Then Dhahabi (722 AH) listed: 76 MAJOR SINS

Then Ibn Nuhaas (814 AH) listed: 171 MAJOR SINS

Then Ibn Nujaym (970 AH) listed: 89 MAJOR SINS

Al-Haythami (974 AH) finally listed: 466 MAJOR SINS!!

1- فالحافظ البرديجي (ت301هـ) وهو صاحب أول كتاب مصنف في الكبائر يصل إلينا ، بلغ عدد الكبائر عنده ثلاث عشرة كبيرة فقط .
2- وزاد عليه الضياء المقدسي (ت643هـ) في تذييله عليه : ثلاثا فقط ، لتكون ست عشرة كبيرة .
3- وأما ابن جرير الطبري (ت310هـ) : فقد حصر الكبائر في تسع كبائر فقط !
4- ثم أبو طالب المكي (ت386هـ) وقد حصرها في (قوت القلوب) في سبع عشرة كبيرة .
5- وأما الرافعي (ت 623هـ) والنووي (ت676هـ) ، وابن الرفعة (ت710هـ) : فقد بلغ مجموع ما عده ثلاثتهم من الكبائر أربعين كبيرة ، كما في نقل أبي زكريا ابن النحاس عنهم في (تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين) .
6- وأما الإمام الذهبي في كتابه الشهير (الكبائر) ، فقد بلغت الكبائر في كتابه (وفي نسخته الصحيحة) : ستا وسبعين كبيرة .
7- ثم جاء أبو زكريا ابن النحاس (ت814هـ) ، فوصلت الكبائر عنده في كتابه تنبيه الغافلين : إحدى وسبعين ومائة كبيرة !
8- ثم جاء ابن حجر المكي الهيثمي الشافعي (ت974هـ) ، فبلغت الكبائر عنده (466) كبيرة ! حتى كادت أن تكون عامة المعاصي عنده كبائر!!
9- ومع أن ابن نجيم الحنفي (ت970هـ) معاصر له فقد حصر الكبائر في تسع وثمانين ، وتوسع في عدها ، حتى ذكر أن مجرد تفضيل علي بن أبي طالب على الشيخين من الكبائر ، وذكر أن عيب الطعام منها ، والاستمناء ، واللعب بالشطرنج ، ونحو ذلك من المعاصي .
إن تزايد أعداد الكبائر مع امتداد الزمن وتناقص العلم مما يستوجب التحليل والمناقشة : ما هو سببه ؟
لن يكون السبب : هو زيادة التديّن والتقوى لدى المتأخرين قطعا !!

User Settings


What we provide!

Vote Content

Great answers start with great insights. Content becomes intriguing when it is voted up or down - ensuring the best answers are always at the top.

Multiple Perspectives

Questions are answered by people with a deep interest in the subject. People from around the world review questions, post answers and add comments.

An authoritative community

Be part of and influence the most important global discussion that is defining our generation and generations to come

Join Now !

Update chat message

Message

Delete chat message

Are you sure you want to delete this message?

...